Barrow J. "Teorías del Todo"

        El libro de Barrow John D. , “ Teorías del Todo”, resulta muy didáctico. El 80%
del texto está centrado en el comentario de diversas Teorías del Todo”.
        Para Barrow los deseos de conseguir una imagen unificada del Todo se
remontan, al menos, a Dante y Tomás de Aquino, hasta llegar a la lógica formalista
moderna.
        Las Teorías del Todo pretenden ser una representación abreviada de la
lógica, una concepción holista, global, muy distinta a la clásica a la concepción lineal
del suceder. Las T. del T. buscan la simplicidad , una imagen más elemental de las
cosas, que no debe estar reñida con la idea de complejidad. Pues, no deja de
advertir el autor, en no confundir Teoría del Todo con reduccionismo de las ciencias
( la pretensión de explicar la biología por la química, ésta por la física...).
        No es que no haya fenómenos lineales, pero éstos son más simples que los
no lineales. Los no-lineales están dotados de complejidad.
        Los griegos estaban muy interesados en la simetría , cuya culminación esté,
quizás en Platón, y la contraposición en Heráclito. Pero, parece evidente, que el
mundo es dado más a la complejidad, a la asimetría, a la variabilidad e
inestabilidad que al Orden ( Cosmos ), un mundo con rupturas de simetrías.
        El libro desarrolla, además, varios conceptos que no deben sernos nuevos:
indeterminación, inestabilidad, incertidumbre, estado caótico ( en la línea de
Prygogine). Estos conceptos afloran en el libro muy a colación de una de las
propuestas de Teorías del Todo: el de las condiciones iniciales. Las condiciones
iniciales de un proceso son un inconveniente para la noción de determinismo. En
cierta ocasión se le pregunto a Maxwell sobre “la voluntad libre” y él contestó: “ Sólo
en el caso de conocer sin incertidumbre el estado inicial, podría hablarse de
ecuaciones deterministas”. Hay una magnífica cita sobre esta cuestión en las
páginas 2003-4 del libro. Incertidumbre y Complejidad van en la mayoría de los
casos unidos. El todo es siempre mayor que la suma de las partes. De una persona
podemos saber su reacción, de dos también , y quizás de tres, pero, si ponemos a
12 juntas, puede ocurrir de todo. El esquema causa-efecto , clásico, queda roto.
        El libro concluye, después de apelar a la enumerabilidad y la cumputabilidad
como criterio de análisis, que no puede haber una T. del T. que pueda prever toda la
verdad, toda la armonía, toda la simplicidad, es decir, una penetración total de todo.
        Como te comento, a lo largo del texto va exponiendo diversas Teorías del
Todo. Podemos destacar las siguientes:
        - La Teoria de fuerzas de Boscovich. El estado de equilibrio es el resultado
de fuerzas opuestos: atracción-repulsión.
        Estudié a Newton en profundidad hace un par de años. Boscovich lo
estudiamos muy de pasada. Barrow le da bastante importancia.
        - La Teoría de las Condiciones Iniciales.
        - Las Teorías Gauge. Basada en un número finito de variaciones, nos permite
hablar de explicaciones no-anarquicas.
        - La Teoría de las Supercuerdas como propuesta de las Leyes de la
Naturaleza. La teoría de cueras con la propiedad de la tensión se presenta como
una explicación de las propiedades elementales de la naturaleza.
- Los vórtices. Nudos, engarces de explicación de modelos dinámicos, etc. El
manual que acaba de sacar Solís- Sellés ( UNED ) de Historia de la Ciencia (
Editorial Espasa), da muy buenas explicaciones sobre el tema éter-campo-
electromagnetismo en sus páginas 819-826.
- La Teoría de la Quinta Fuerza, distinta a las cuatro fuerzas de los físicos.
- La Teoría de los campos unificados. Expuesta por Einstein pretendía unir
electromagnetismo y gravitación. .
- La Teoría Fundamental de Eddington.
- La búsqueda de constantes.. La física clásica, con tres dimensiones, habla de
constantes. La teoría de cuerdas menciona hasta 25 dimensiones.
- La Teoría de gusanos. Habla de la dimensión espacios-tiempos.
- Las matematicas. Presentan unidad, a pesar de tener diferentes enfoques.
Las estructuras matemáticas ( ideas ya apuntadas por pitagóricos, Platón, San
Agustín, grossetesta, etc ) podrían explicar realidades físicas: tractores, tensiones,
particulas elementales.
El procesamiento de información por medio de lo que Barrow llama
COMPRESIBILIDAD ALGORÍTMICA es el reto a la inteligencia para hallar
regularidades, factores comunes, recurrencias, que nos digan que las cosas son
como son y cómo van a ser en e futuro.